Записи с меткой «жизнь»

Можно считать, что теория эволюции жизни включает в себя лишь предположения о развитии организмов от простых к сложным. Но эта теория не одинока, она идёт в ансамбле с другими теориями, такими как теория появления и развития Вселенной, Солнечной системы, нашей планеты и условий зарождения жизни на ней. Вопрос зарождения жизни, для эволюционистов, является самым актуальным из всех, так как он описывает контекст для самой эволюции. И если наука не даёт никаких доказательств в пользу само-зарождения жизни, и напротив, если она теоретически подтверждает зарождение жизни посредством разумного создателя, то сама теория эволюции лишается фундамента.

На данный момент существует семь гипотез зарождения жизни на Земле.

  1. Электрический разряд. Известный Miller-Urey эксперимент продемонстрировал в 1953 году, что электрический разряд, в среде воды, метана, аммония и водорода может создавать аминокислоты, если сам эксперимент строго контролировать.
  2. Организация кристаллами. Молекула ДНК является инструкцией для процессов, которые синтезируют аминокислоты, создают протеины из них, конструируют нано-роботов и регулируют другие процессы, в том числе создания самой ДНК и проверка её на наличие ошибок. Предполагается что первые инструкции были собраны из простейших молекул на поверхности кристаллов.
  3. Подводные гейзеры. В живом организме, аминокислоты соединены друг с другом с помощью ферментов, ускоряющих реакции в несколько сотен и тысяч раз. Некоторые теоретики считают, что подводные гейзеры могли предоставить благотворительные условия, в которых создавались бы необходимые реакции для соединения в цепочку простейших аминокислот.
  4. Ледяной покров. Любые реакции в живых организмах проходят при чётком контроле ДНК и в идеальных условиях, в которых они защищены от окружающей среды. Толстый слой льда мог, теоретически, защитить первые живые организмы от распада.
  5. Жизнь из космоса. Если жизни не зародилась на Земле, возможно это произошло на Марсе?
  6. Мир РНК. Гипотетический этап возникновения жизни на Земле, когда как функцию хранения генетической информации, так и катализ химических реакций выполняли ансамбли молекул рибонуклеиновых кислот. Впоследствии из их ассоциаций возникла современная ДНК-РНК-белковая жизнь, обособленная мембраной от внешней среды.
  7. Анти-мир РНК. Вместо генетического начала жизни, есть предположение о начале жизни через метаболизм. Простейшие реакции, этой гипотезы, происходили внутри мембраны. Самые удачные процессы, приводящие к созданию инструкций, превалировали над менее удачными.

Давайте проанализируем все эти гипотезы. Первая и последняя, даже если бы были продемонстрированы в природе, а не в лаборатории, доказали бы лишь возможность создания простейших аминокислот, но не информационного кода необходимого для жизни. Для аналогии, представим что существует завод по изготовлению кирпичей, стены которого так же состоят из кирпича. Вопрос: как появился завод? В природе мы довольно легко можем найти камни или даже обожжённые фрагменты пород, напоминающие по формекирпичи. Хватит ли у нас фантазии ассоциировать появление завода с теми же процессами, которые создали камни? Надеюсь – нет. Так же как и завод, живой организм состоит из строительного материала, который не разбросан хаотично в пространстве, но организован в структуры, которые имеют строго определённые функции.

Вторая гипотеза пытается объяснить появление информации. Но что такое  информация? По определению, информация есть двух типов. Например, вы открыли книгу и в ней видите набор русских букв. Эти буквы образуют слова, фразы и предложения, имеющие определённый смысл. Это информация. Другой случай: вы открыли книгу с набором русских букв, но слова не имеют никакого смысла. Это тоже информация, но в данном случае эта информация не имеет функционального значения; она не диктует вам команды, не рассказывает историю и не передаёт эмоции. Возможно ли появление функциональной информации случайным образом, например на кристаллах? – Да, но если информацию некому понимать, это не та информация, которая содержит инструкции. Например, если случайно генерировать буквы и знаки препинания, то через некоторое время мы сможем прочесть короткое слово, подождав некоторое время – слово длиннее, подождав несколько лет – простое предложение, а имея в распоряжении миллиарды лет – возможно что появится и целое сочинение. Но проблема для материалистов гораздо сложнее чем это. Даже если сочинение и появится, а его некому будет читать, то по функциональности это сочинение равно любому другому шуму во вселенной. То есть, для того чтоб теория о появлении жизни с помощью «сил природы» была более вероятной, требуется доказать не только возможность появления информационного кода, но и возможность одновременного самозарождения протеиновых (или других) механизмов транслирующих и реализующих этот код. К этому мы вернёмся чуть позже, обсудив «мир РНК».

Третья и четвёртая гипотезы лишь предполагают благотворительные условия, в которых катализировались бы некоторые жизненно важные реакции и не распадались нужные для жизни образования. То есть, эта гипотеза ровным счётом ничего не объясняет в вопросе зарождения информации или структур живых организмов.

Пятая… пятая вообще ничего не объясняет и даже не предполагает, а лишь переносит проблему на другую планету.

Как я сказал выше, для создания жизни необходим не только процесс создания структур, но и информационного кода, который манипулировал бы биологическими механизмами. Мир РНК является, пожалуй, самой многообещающей гипотезой. Обе проблемы, казалось бы, можно решить с помощью РНК. РНК это такая структура, которая имеет не только единицы информации распределённые по её длине, но и может принимать разные формы, наподобие структур, выполняющих определённые функции. Однако фактически пока не было доказано, что в одних и тех же, предполагаемых условиях, РНК могла бы самоорганизовываться и делиться. К тому же, для создания некоторых необходимых ключевых для жизни молекулярных механизмов, таких как АТФ синтаза необходимы ферменты которые невозможно заменить структурой из РНК. Это значит что эти механизмы должны были существовать до РНК, а для их создания необходимы инструкции, которые могут быть только на РНК. И опять эволюционисты перед вопросом «что раньше, яйцо или курица»?

Если материализм не может дать ответ на вопрос о самозарождении жизни, есть ли какое либо другое научное объяснение? Конечно… об этом читай тут.

Реклама

Несмотря на чётко описанные в посте «Душа или Дух?» Библейские критерии, по которым можно чётко определить понятия «душа» и «дух», многие места в Писании продолжают путать своей неопределённостью… или, по крайней мере, это так кажется. Этот пост я решил посвятить многим из них. Сделав это я докажу что описанная идея, в посте «Душа или Дух?», не является ложной, и, самое главное, что Библия не имеет в себе противоречий (по крайней мере в этом вопросе).

В посте «Душа или Дух?» мы определили, что душа это не отдельная от тела субстанция, а жизненный процесс или просто жизнь. Дух же это и есть мы, наш разум и интеллект не зависящий от нашего мозга, но проявляющий себя через него. Это та «субстанция» которая данна Богом и которая будет вечно пребывать с Ним когда душа прекратится. Важно заметить что Библейский текст не является техническим описанием работы Вселенной, но литературным, а язык написания содержит множество художественных оборотов, метафор. Поэтому, хотя эмоции являются составляющей нашего духа, они иногда приписываются не ему, но душе, так как эмоции мы проявляем в нашей жизни. На этом примере я хотел предупредить что сопоставляя характеристики души и духа мы обязяны учитывать ньюансы Библейского языка. С этим примером схожи и следующие характеристики души и духа (рассматривая их, задумайтесь, свидетельствуют ли они что всё вышесказанное не верно, говорят ли они что душа и дух это одно и то же, определяют ли они что на самом деле есть душа и дух?):
• Прит. 23:7 «каковы мысли в душе его, таков и он»; Иов. 20:3 «дух разумения моего».
• Быт. 42:21 «мы видели страдание души его» ; Иов. 7:11 «в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей».
• Иоан. 12:27 «Душа Моя теперь возмутилась» ; Иоан. 13:21 «Сказав это, Иисус возмутился духом»
• Пс. 34:9 «А моя душа будет радоваться о Господе» ; Лук. 10:21 «В тот час возрадовался духом Иисус»
• Лук. 1:46 «…величит душа Моя Господа» ; 1 Кор. 14:14 «…дух мой… молится…».
• Мих. 6:7 «Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего – за грех души моей?» ; 2 Кор. 7:1 «Очистим себя от всякой скверны плоти и духа».

Когда мы говорим «я ударил ногой по мячу», мы не ассоциируем решение это сделать ноге, но нашему сознанию. Если мы скажем «мой разум отдал команду ноге ударить мячь» мы передадим слушателю ту же информацию что и предыдущая фраза. Так же мы можем сказать «мой разум отдал команду ноге и моя нога ударила мяч». Это уже художественное описание которое часто встречается в Библии. Этот параллелизм нагляден в следующих примерах:
• Лук. 1:46-47 «величит душа Моя Господа, 47 и возрадовался дух Мой о Боге».
• Иов.12:10 «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти».
• Ис. 26:9 «Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра».
• Иов. 7:11 «буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей».

Некоторые места, где мы видим души, можно понимать как предположение о том что душа живёт после смерти, что, в свою очередь, противоречит другим местам Библии говорящим о том что душа это просто жизнь которая может прекратиться (Чис23:10). Таким местом является Откр. 6:9 «…я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие». Действительно ли Иоанн видел души? В Евр. 12:23 написано «…[приступили] к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства». То есть, совершенства достигают духи, как же понимать Откровение? По всей видимости Иоанн говорит о праведниках, которые были убиты за слово Божье и чья кровь свидетельствовала против своих убийц (параллель смотри в Быт4:10). Сами же праведники вряд ли сильно переживали о своих убийцах находясь с Господом в Вечности.

Другое место которое предполагает выход души из тела записанно в Быт. 35:18 «И когда выходила из нее душа, ибо она умирала…» Но это скорее всего описывается процесс умирания, что собственно и сказанно в конце. Не логичнее ли было если бы душа вышла после смерти тела, а не в процессе. Следуя этой логике тело живо пропорционально количеству души в нём. Тем более, как уже было сказанно, именно дух выходит из тела после смерти его: Лук. 23:46 «И, сие сказав, испустил дух».

И на последок разберём ещё одно место, 1 Фес. 5:23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Это текст который как никакой другой, в одном стихе, называет три компонента человека — дух, душа и тело (интеллект, жизнь и организм). Так же, этот стих, может показаться, что говорит о безсмертии души (хотя, как мы уже говорили, безсмертен дух). Обратим внимание на условие, «в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Это примерно то же что Иисус говорил своим ученикам в Матф.16:28 «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем». Другими словами Иисус говорил что душа некоторых из Его учеников сохранится до Его прихода.

Итак, всё сказанное в посте «Душа или Дух?» осталось не поколебимо. Кажущиеся противоречия не говорят что душа и дух это одно и то же; они так же не определяют что на самом деле есть душа и дух.

— Благодарю брата Сергея за предоставленный материал.

Понятия «душа» и «дух» звучат банально и для христианина и для атеиста. Каждый человек уверен что знает значение этих терминов. И всё же, отбрасывая образные представления о них, мало кто может прийти к согласию относительно различий между этими двумя «субстанциями». Для разбора этой темы нужно определить критерий по которому мы будем анализировать оба термина.

Лучшим критерием для определения Библейских принципов и терминов является сама Библия, а не мнения, фильмы и традиции. В самом начале Библии мы читаем: Бытие2:7 «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Стоит заметить что человек не получил душу, а стал ею. Человеческая душа, как и душа животного, обозначается одним и тем же словом, оно встречается в Библии 771 раз. Если мы просмотрим все эти места (в контексте), то мы будем знать значение этого слова. Каждый раз слово «душа» обозначает не отдельную от тела субстанцию, но описывает то что мы в нашем современном обиходе называем жизнью. Вот некоторые примеры, в скобках современный перевод: Мт.11:29 «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (ваша жизнь будет спокойна)», так же Рим.2:9 «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое (человек делающий зло будет испытывать скорбь и тесноту в своей жизни)», Быт.12:13 «…дабы жива была душа моя чрез тебя (чтоб остался жить благодаря тебе)», Быт.44:30 «… с душею которого связана душа его (жизнь одного человека связана с жизнью другого, как у близких друзей)», Исх.21:30 «… пусть даст выкуп за душу свою (продажа личности в рабство)», Прит.1:18 «делают засаду для их крови и подстерегают их души (охотятся на человека чтоб убить)», Матф.2:20 «…умерли искавшие души Младенца (умерли желающие убить ребёнка)», Лук.12:22 «… не заботьтесь для души вашей, что вам есть (чтоб жить), ни для тела, во что одеться». Сами переводчики Библии (на русский или английский язык) перевели слово душа как «жизнь», «сам человек», «дыхание», «воля», «сердечный», «человеческий» в зависимости от контекста, но во многих местах они оставили это слово не переведённым. К сожалению, из-за этого, само слово стало употребляться не в соответствии с его значением, но как новая концепция, будто душа это отдельная от тела субстанция. Так же Библия не говорит что душа вечно живёт, и даже подтверждает обратное: Бытие32:30 «… я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя», Деян.3:23 «и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа», Иез.18:4 «Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет», Чис.23:10 «Да умрет душа моя смертью праведников». Эти места можно понять лишь в случае если душа обозначает не личность, не интеллект человека, не его разум, а саму жизнь (жизненный процесс личности в теле).

Неужели нет надежды на жизнь после смерти тела? Когда заканчивается наша жизнь (душа умирает) неужели на этом всё кончается?

Те атрибуты, которые в нашей культуре присваивают душе на самом деле относятся к духу (в моём блоге слова дух, разум, личность и интеллект взаимозаменяемы). В отличии от души, именно дух – это то что человек получает от Бога. Человек становиться душой, то есть начинает жить или получает жизнь, но Бог вкладывает в его тело дух: Евр.12:9 «…не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?», Ис.42:5 «… Господь Бог…распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней», Зах.12:1 «… Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него».

После смерти тела (когда жизнь прекратилась, когда душа умерла) дух человека продолжает существовать: Бытие35:29 «И испустил Исаак дух и умер» Луки23:46 «в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух», Деяния5:10 «Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою», Деяния7:59-60 «…Господи Иисусе! приими дух мой … И, сказав сие, почил». Во всей Библии именно человеческий дух, а не душа, выходит из человека и принимается Богом: Еккл.12:7 «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его». Но не каждый дух будет вечно жить после смерти тела. Бог не принимает духи которые не соответствует Его стандартам… то есть никого. Но став человеком Он стал заместительной жертвой за наши грехи, и по вере в Его обетования мы получаем привилегию жить вечно. Адам дал нам наши плотские тенденции, а Иисус дал нам возрождение духа: 1Кор.15:45 «…первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий», 2Кор.5:19 «потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения», Еф.2:5 «и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Духи праведников умерших до Христа проснулись от сна и прибывают с Богом, а наши духи обновились и уже не умирают, после смерти тела мы возвращаемся к Богу.

Больше о теме дух, разум и интеллект смотри в постах: «Информация, дух, интеллект» и «Дух vs мозг«.